其他的一些早已经没有了踪迹，在大唐拿下整个薛延陀，开始建设瀚海州之后，在李恪的授意下开始对这里的遗迹进行复原。
大概在李恪晚年的时候，这里的一切都进行了完整的复原，比如说那些石刻的内容。
想要找到完整的内容已经不可能了，但是铭刻在这里的石刻内容，则是当时大唐的史学家，根据汉朝留下来的部分典籍，找到了霍去病回归汉朝之后关于封狼居胥的只言片语的描述。
这些描述里面记载过部分关于封狼居胥祭天碑文的描述，但不是全文。
不过不要紧，有了部分碑文，在结合古代祭天的碑文格式等，让大唐的文学大家对它进行复原就好了。
内容是不是一样不重要，只要它能够成为大唐的历史文化传承就可以了。
这里的碑文是大唐所铭刻的这件事当时没有留下任何文字，李恪在景区里面看了一圈，也发现这里没有任何记载，也就是说，这些子孙后代并不知道这块石碑是大唐伪造的。
但不重要，关于冠军侯，霍去病，李恪让大唐的史官对他进行了真正意义上的补全，或者说至少给冠军侯一个公正的评价。
像是《史记》里面的记载，就完全的不公正，虽然李恪那一世，对司马迁《史记》在后世的评价很高，不少历史文献都是参考《史记》，但实际上《史记》在当时是官方根本不承认的版本。
而且它里面的内容很多也都是司马迁带有了浓郁的个人情绪。
就拿卫青和霍去病和李广之间的描述，就看的出来司马迁到底有多重的个人情绪了。
什么李广难封，李广或许有功绩，但他根本就没有司马迁这个亲戚所描述的那么牛逼。
所以说，李恪主持的大唐的修史，对前人算是给了一个比较公正的评价，从各个方面来评价，毕竟李恪改革之后的大唐，很多的科技、制度、学识的进步，已经让大唐可以从当时朝代的各个方面来对这些将领做出评价。
自然是要中肯的多。
主要是读书人增多，大量的学者集中修史，所修订出来的历史自然就没有了个人的主观偏见。
看完了封狼居胥的景点，李恪跟小助理就开着车再一次出发了，这一次他们直奔辽宁州，在那里有着大唐和高句丽之间的战争遗迹。
在前往辽宁州的路上，李恪一边开车，一边在思考自己该做点什么，当抵达辽宁州的时候，他也差不多有了一个未来自己做什么的想法。
这个大唐，他总是会看完的，但他这一辈子还很漫长，总是要给自己找一些事情做。
只是想一想，人都是贱的。
上辈子按照兕子的话，自己一生都想当一个逍遥王爷，但自己却没有机会。而这辈子，他有了这个机会，但李恪却不知道为什么觉得没有了意思。
在看完这个大唐之后，他反而又想做点其他的事情了。
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