面对我的询问，系统说不出所以然来，只好拿之前去过的高等位面举例。
“我之前去过的高等世界，根本没有当权者会把这些事情全部告诉普通民众的。”
我笑，“他们当然不敢说。”
“我们姑且把他们突破自我的过程，称之为晋级吧。”
“如果告诉普通民众，他们的晋级其实是建立在杀灭低等世界的基础上，那么民众可能会分为三大派系。”
“第一派是激进的推崇者。这一派，会尝试通过这种方式来实现阶级跨越，但这种跨越又是当权者不愿意看到的。”
“谁都不能确定从‘下层人’中杀出来的黑马，在小世界所吸收的能量有多少，会不会超过当权者，与他们进行利益争夺。”
“这种不确定因素是他们厌恶的。”
“除此之外，某些实力不足，却又迫切想要提升自身的人，有可能会另辟蹊径，吸收能量，这群人最有可能在试错中，尝试出掠夺其他人气运的方法，并且加以使用。”
”譬如修仙世界用邪术夺人气运的邪修。这种人一旦出现，就很容易对普通民众造成大面积伤害，并且容易形成教派，对普通民众大肆捕杀。”
“而这种行为，又是当权者绝对不愿意看到的。”
“当然，这不是因为他们的仁慈。”
“而是因为，在他们眼里，民众是属于他们的财产。他们不会允许自己的财产以这种方式互相消耗。”
“第二派是反对者。他们会更多地与被消灭的低等世界民众共情。不管是出于对自身的担忧，还是出于对人的怜悯，他们都会反对这种消灭小世界的所作所为。”
“这一派对于当权者最大的隐患是，他们有可能从当权者对待低等世界的态度，联想到当权者对待本世界民众的态度，从而产生更加深入的揣测——比如说，当权者看待他们，是不是与看待低等世界并无二致？”
“进而，产生悲观消极的态度。”
“这种悲观的态度是非常具有传染性的，在人群中，如同瘟疫一样迅速扩散。”
“动物在察觉到周围环境不适宜继续繁育的情况下，会停止繁衍，而人，也不过是一种高等动物而已。”
“人类在察觉周围的环境不适宜生存的情况下，也会终止繁育。”
“将底层民众看作自身财产的掌权者，当然不会允许这种事情的发生。”
“第三派是麻木者。这一部分人在人群中占大部分。大多数人都抱着这种事情离自己很远的态度在继续生活。”
我笑了笑，为分析做了一个总结，“他们世界的高层领导者，既怕下层人才济济，又怕下层萎靡不振，知道的越多，危机就越多，所幸不如开启愚民政策。”
“可是我有什么好怕的呢？”
“我一不打算去掠夺低等世界的能量。二不打算将其他人当做供给我生长的养料。”
“现在，我们世界面临同一个危机，只有所有人众志成城才能度过，我为什么不能坦言相待？”
“你说，我有什么好怕的？”
系统结结巴巴，“可是、可是你们世界里总有人觉得自己未来也就这样子了，想用自己乏味的人生去换取一次进入剧本的机会。”
”他们说不定还会觉得进入剧本更好呢！但是您却将他们进入剧本的机会给剥夺了。”
“还有，肯定会有人觉得，与其死战，不如投降——好死不如赖活着呀！”
“这些人都是不安定因素，与其让这些不安定因素产生，不如直接将所有人的知情权剥夺。”
“您本来就是世界之主，这个世界就是围着您转的！您来当他们所有人的大脑。如果实在敌不过，在关键时候还可以吸收他们的力量逃走，然后东山再起，多给自己留一条后路不好吗？”
“现在这个世界已经成熟了，你和世界已经不再是之前那种同生共死的关系了，您根本没必要为这些普通人做到这种程度。”